写作技巧：托物言志，让你的文字更富感染力

区分象征、借物喻人和托物言志，让你的文字更富感染力

在诗词歌赋中，诗人总爱借松竹梅兰、山石溪流，甚至是沙漠古道、边关落日来抒发情感。借景抒情、托物言志、象征等手法，都是为了更好地表达作者的思想感情。但这些手法形式上颇为相似，容易让人混淆。本文就来好好梳理一下，帮你区分这些写作手法。

“居高声自远，端不藉秋风”——虞世南《咏蝉》

托物言志：物是载体，志是核心

托物言志，简单说就是把自己的“志向”寄托在某个具体的事物上。这个“物”就带有了象征意义，成了作者情怀、意愿或理想的寄托。就像我小时候，总喜欢在日记里写我家那棵老槐树，它见证了我的成长，也成了我坚韧不拔精神的象征。作者的“志”，通过这个“物”，表达得更巧妙、更完美、更有感染力。

比如，“松、竹、梅”被称为“岁寒三友”，就常用来象征高洁的志向。

借物喻人：抓住相似点，突出人物品格

借物喻人，则是借助事物的特点，来比喻人的某种品格。这是一种常用的写作手法，用来表现和突出中心思想。记得以前语文老师讲课时，总会举一些生动的例子，让我们更容易理解。比如，用蜡烛燃烧自己照亮别人，来比喻老师的奉献精神。

象征：以物征事，意蕴更丰富

象征，顾名思义，就是借助物象来表现某种概念、思想、精神或品德。比如，梅花象征高洁、清秀、淡雅、朴素；菊花象征高洁和傲霜斗雪的坚强。象征的意义往往更加丰富和开放，可以有多重解读。

“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

掌握特点，让你的创作更上一层楼

借物喻人：物与人，形神兼备

“借物喻人”中的物与人，一定有相似之处。写物的目的是为了表现人的某种性格特征。就像杨朔的《荔枝蜜》中，蜜蜂的品质和劳动人民的品质就有相似之处。蜜蜂无私奉献，劳动人民辛勤劳作，都是为了创造更美好的生活。

托物言志：描绘特征，选好结合点

托物言志，首先要努力描绘出事物所具有的外部特征，为展开联想做准备。当然，“物”的外部特征可能很多，在描绘时，只能选择那些对言志有用的特征，绝不能不分主次。其次，在自然界，“景”或“物”的自身并不带有感情色彩；景物被写入作品，就会烙上作者感情的印记而获得了生命，并表现出鲜明的倾向性。要揭示“物”、“志”的相通点，就要选好“形”与“神”的“结合点”。

比如，《白杨礼赞》中，白杨树具有坚强、挺拔的特点，象征着抗日军民坚强、朴质、不屈不挠的精神。

象征：意义不确定，指桑骂槐

首先，象征存在文化意义上的不确定性。比如，“海燕”，你说象征“无产阶级战士”可以，说“春的使者”也可。其次，象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。

比如，曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。

“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成”——唐彦谦《 垂柳 》

“托物寓意”和“托物言志”：联系与区别

“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。

比如，陆游《卜算子*咏梅》和毛主席的《咏梅》就体现了“托物寓意”和“托物言志”的区别。

“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”——李忱《瀑布联句》

总之，我们在写作时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，巧妙地运用象征、借物喻人和托物言志的艺术表达方式，由此及彼，由表及里地深入，挖掘事物本身所包含的意蕴，才能揭示文章主题。希望这篇文章能帮助你更好地理解和运用这些写作手法，让你的文字更具魅力！